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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    为子为臣,惟忠惟孝”;五是杂糅了易经中“二仪”(太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦)学说:“同二仪之覆载”,旨在表明顺应天道轮回这一法则(此为“天理”中的第二层含义);正因如此,将起逆心是“规反天常,...

    王斐弘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

      他们肯定不了解因果法则,如果真的了解了,他们就会极度谨慎地避免恶行。他们绝对没看到善行的良好功德,如果真的看到了,他们就会无疲无倦地积聚二资粮。他们肯定不曾有过甚深本性的体验,如果真的有过,就...了解。教他们要相信业力法则时,这些人会说:“这不是真的,是虚妄错误的!”   在那个时候,人们将会以杀生来维生;经商贸易时,人们会招摇撞骗做交易;人们也好以衣着装扮等提高他们的...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    没彻底,只是就“接近真理”这一点安立“真理”的假名。比如:原来颠倒善恶,现在认识了善恶因果的法则,就是见到了一分真理,但这还只是缘起上粗显的一分;进一步...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html